Religiones


Introducción
Religión: Religar al hombre con Dios, volver a conectarlo.
Dios / dioses – Un Ser Supremo – Origen Divino – Fuente de todo – Energía creadora – El Todo – Todo los relatos mitologicos
¿Es un invento humano o realidad?
Hay 2 hipótesis
1º hipótesis
Dios a través de jerarquías y cadenas evolutivas transmitieron los conocimientos y las bases religiosas.
Dentro de esas cadenas evolutivas están los seres más evolucionados los cuales pueden ser los grandes sabios, maestros, profetas, dioses, etc.
2º hipótesis
Un mono por casualidad o accidente se transformo en un hombre; tema expuesto en el punto Hominización.
Este a través del tiempo comenzó a tener sus Creencias.
En el inicio las creencias pudieron ser los elementos básicos visibles: sol, luna, planetas visibles – agua, fuego, aire, tierra, viento.
Es difícil de entender, como se pudo llegar desde las formas básicas de creencia, hasta poder concebir un dios, dioses, mitologias, religiones, y un sin número de elementos desde conceptos cosmogonicos hasta las formas básicas de la vida.

Todo el mundo de la fe y caminos espirituales

La dividiremos en 3 grupos: Mitologías – Religiones – Filosofías espirituales

Mitologías
Mesopotamia
Oriente Medio 3000 a. C.
Egipto 3000 a.C.
Grecia Antigua 3000 a. C.
Roma antigua 1800 a. C.
Celtas y Germanos 1500 a.C.
Irán prezoroastrico
Época helenística 300 a. C.
América Precolo. 2000 a. C.
Religiones
Hinduismo 3000 a. C.
Judaísmo 2000 a. C.
Sintoísmo +1000 a. C.
Bon +1000 a. C.
Cristianismo 0
Zoroastrismo 700 a. C.
Islam 570 d. C.
Filosofías Espirituales
Taoísmo ? 2000 a. C.
Budismo 566 a. C.
Confucionismo 551 a. C.
Budismo Chino 68
Budismo Japonés 552
Budismo Tibetano ~720

Mitologías
Mitologías: Relatos del pasado relacionados con la historia y acontecimientos.
Sirvieron como fuentes iniciales para la historia y las religiones.
Por lo tanto la historia, mitología y la religión en el pasado fueron troncos de un mismo árbol.

Mitos / Mitologías
Mito del griego mizos: palabra – dicho – relato. Llega en forma anónima, fuente remota de época incalculable.
Logos – palabra de la verdad – en la tradición judía, cristiana, islámica puede ser Dios.

¿Por que? los relatos mitológicos (mitologías) pasaron de ser acontecimientos históricos a cuentos imaginarios, fantasías.
Hasta el siglo IV a.C. el concepto del mito era de sucesos reales con características descriptivas amoldado al concepto de imagen y pensamiento de la persona que narraba o describía el acontecimiento, a partir de Herodoto (Historia de la guerra entre griegos y persas) mizos pasa a significar ficción e incluso falsedad.
Al intentar analizarce estos relatos y ver que en su gran mayoría eran inentendibles y sin una explicación lógica y coherente, NO se lo tomo como historia real sino como parte de una ficción.
Hoy con las nuevas investigaciones se busca una explicación sobre la realidad del pasado.

Siempre se quiso saber y resolver el misterio de los mitos, sus orígenes interpretaciones y significados.

¿Que relatan los mitos en todo el mundo?
Dioses, batallas entre dioses, inmortalidad, Diluvios, mundos extraterrestres, mundos celestiales, mundos de los muertos, creación, arquitectura cósmica, origen del hombre, catástrofes, héroes, el bien y el mal.
En forma general todos los mitos hacen referencia a un origen divino del hombre sobre la tierra.
Los dioses llegaron del cielo en naves formaron a la humanidad y le enseñaron las bases para la supervivencia.

El origen y transformación de Dioses a hombres fue:
Dioses – Semidioses – Descendientes de Semidioses – Reyes / Faraones – Humanos
Dioses – Semidioses – Héroes – …. – Humanos

IMPORTANTE:
En casi todas las culturas del pasado se registran las mitologías.
En toda región sobre la tierra se repiten los temas y muchas veces las deidades, creencias y resultados.

Se mencionarán solo algunos pueblos y culturas que transmitieron sus orígenes, a través de relatos llamados mitológicos

Mesopotamia / Oriente Medio
Sumerios: 3000 a.C.
Los sumerios establecen: los dioses originalmente crearon a los seres humanos para que estos les sirvieran como sus sirvientes, pero los liberaron cuando estos fueron demasiados.
Antes y después del diluvio los dioses descendieron de los cielos.
El rey no es un dios.
Muchas historias sumerias aparecen de igual manera en otras religiones del Medio Oriente.
Ejemplo, el relato bíblico de la creación del hombre, la inundación universal y el arca de Noé.

Egipcios
7000 – 3200 a.C. – Periodo prehistórico – sin información
3200 – 2755 a.C. – Periodo predinastico – »
2755 – 2255 a.C. – Imperio antiguo – III y IV dinastía
1353 – 1338 a.C. – Akenaton monoteismo.

Manetón: historiador egipcio siglo III a.C. nos dice
Egipto fue gobernada por: Dioses > Semidioses > Descendientes de semidioses > reyes > espíritus desencarnados > períodos dinásticos hasta XIII dinastía.
Conceptos de sus creencias eran: dioses inmortales, almas inmortales las cuales irían a morar a reinos celestiales luego de su paso por la tierra.

Grecia Antigüa
Civilización del Egeo (islas cicládicas 3200 a.C.)
Isla de Creta – cultura Minoica 2600 a.C. – 1200 a.C.
Mecenas – cultura Micénica 2000 a.C. – 500 a.C.
El mundo mitológico griego se forma sobre base Micénica.
1º) Estaban los dioses solo nombres sin funciones
2º) Zeus > cielo – Hades > infierno – Poseidon > mar.
3º) los héroes similares a los semi dioses, estos estaban entre los dioses y los hombres.
Los dioses inmortales, los héroes muchas veces fundaban familias nobles.
Casi nunca un héroe se convertía en dios.


Roma Antigüa
Origen Micénico ~ 1800 a.C.
Roma helenística ~ 200 a.C.
Roma toma contacto con la civilización helenística.
Helenismo: Alejandro de Macedonia crea su imperio, aquí comienza la transformación de los dioses hacia reyes divinizados, manipulación política de poder.
En el 342 a.C. Alejandro proclama su propia divinidad.Celtas ~ 1000 a.C.
No poseían panteón, solo un héroe o semidiós llamado Lug.
Según Cesar, los druidas (sacerdotes celtas) poseían las enseñanzas de la trasmigración del alma de un cuerpo a otro después de la muerte.

Religiones
La fe por lo general monoteísta o dualista con fundador y normas de conducta social y humana dentro de una ley divina y jerárquica.

Hinduismo – + 3000 aC
Origen: No tiene fundador, fuente o raíces, no es posible definirlas.
Todos los conocimientos fueron transmitidos de generaciones en forma oral y en himnos por los brahmanes.
Brahmanes: seres / sacerdotes con un conocimiento sin limite al igual que su memoria, sin duda sobrehumanos.
Antigüedad: Es posible considerar al hinduismo la religión mas antigua, al punto que casi todas las demás religiones tienen algo de ella, y en mucho de los casos los fundadores de otras religiones, movimientos o filosofías se iniciaron con el hinduismo o tomaron conceptos.
La antigüedad del hinduismo según lo que transmitían oralmente es superior a los 5000 años o sea ~3500 a.C. o más. Pero para la historia tradicional y sus historiadores es del 1600 a.C.
Fueron recopiladas recién en el 1500 al 500 aC.

Textos – Fuentes
Vedas (vedicos = videntes)
Los vedas tiene 4 colecciones:
Rig-Veda el mas antiguo en sánscrito atiguo.
Sama-Veda contiene himnos.
Yajur-Veda libro de los sacrificios
Atharva-veda es el libro de los rituales
Puranas: pos vedas, libros doctrinales y devocionales para enseñar la verdad a todo individuo – sánscrito sencillo. Recopilado ~ 300 d.C.
Se trata de una colección enciclopédica de historia, genealogías, tradiciones, mitos, leyendas, y religión.
Los 18 Puranas principales, y decenas de pequeños Puranas
Upanishad: esencia altamente filosófica y practica; una nueva visión religiosa ~ 600 a.C. Brhadaranyaka y chadogya esencia del mensaje espiritual.
Mahabharata: Enseñanzas al pueblo sencillo, cuentos populares epopeyas.
Bhagavad Gita es el poema favorito del Mahabharata
Ramayana: la épica historia del rey dios Rāma

Áyur Veda: habla de los conocimientos en medicina.

Cantidad volumenes: A su vez es también posible que sea la más vasta en información y conocimiento, pues lo que hay documentado es realmente amplio y nadie puede saber si ha quedado material en forma oral sin ser documentado.
Solo el Mahabhara que es una muy pequeña parte es 7 veces la Iliada y la odisea juntos.

Temas: Los temas que abarca el hinduismo es de lo más llamativo e incomprensible, desde cosmología, astronomía, origen del mundo, origen del hombre, civilizaciones de más de 10.000 años, filosofía para la evolución del hombre, dioses, semidioses, practicas de meditación, métodos de liberación como el yoga, guerras gigantescas con naves y maquinas de tecnología moderna, karma, reencarnación, conciencia, el ser, etc.
Templos: otro punto inexplicable es la cantidad de templos y construcciones de gran magnitud que existe en la India, todas muy antiguas talladas en roca que transmiten un conocimiento propio increíble y a su vez no se tiene dato alguno de sus constructores.

Divinidades: Brahma, Vishnu, Shiva, Madre Divina.
Pobladores de India
Rishis: Casta Vedica, semidioses sabios originales
Brahmanes originales: Casta sacerdotal conducían los himnos y rituales
Brahmanes: Provenían entre los brahmanes originales y los arios del norte, cumplían funciones
sacerdotales.
Shramanes: Ascetas no brahmanes
Arios: Pobladores provenientes del norte – Rusia, Europa, Asia.

Las enseñanzas
El hinduismo es tanto lo que abarca que no tiene un mensaje único o principal.
Quizás los temas más conocidos e incluso adoptados por otras filosofías, es el karma y la reencarnación.
El principio es que el hombre su esencia es inmortal, el alma tiene un plan y aprendizaje a cumplir el cual en una sola vida o encarnación es posible que no lo logre.
Para ello debe reencarnar o sea volver a nacer y el karma es una guía que va llevando para cumplir su meta, esto lo logra gracias a que todo pensamiento, palabra, emoción y acción es registrada para bien o para mal dando como resultado un balance de lo que debe seguir aprendiendo o lo ya superado.
El ciclo termina con una forma de ascensión del alma a planos de vida más evolucionados y puros.
Todo esto tiene un detalle tan elaborado que no deja lugar a la improvisación, es decir cada punto y concepto esta descripto y contemplado.

Judaísmo – ~2000 aC
Arca de Noe (3000 a.C.) encallo en el Monte Ararat – el antes y despues de la humanidad.
Los hijos de Noé (Sem 2461 a.C., Cam y Jafet) dieron origen a los semitas del Próximo Oriente, a los camitas de África y a los jafetitas del resto del mundo.
Fundador: Abraham según autores nació ~1600 a.C. / según cronología bíblica ~2084 a.C.
Su muerte a la edad de 120 años, que según algunos cálculos 1272 a. C.
Deidad Máxima: Para una parte de los descendientes de Abraham Dios se llamaba Eloim y para otraYahveh
Tipo: Monoteísmo, religión abrahámica
Texto sagrado: La Torá y el Talmud
Su fuente la Biblia hebrea consta de 39 libros divididos en 3 partes: La Ley (Torah = enseñanza) – Los Profetas – Los escritos.
Nace en: Mesopotamia, Medio Oriente.

Sintoismo – + 1000 a.C.
En japonés, «sintoísmo» significa «el camino de los dioses».
Los orígenes del sintoísmo se remontan a la Edad Antigua, era un culto a los fenómenos naturales (las tormentas, las montañas, el Sol, la Luna o los ríos), identificadas con unas deidades llamadas kami.
El sintoísmo no tiene un fundador ni una colección de textos religiosos ni un cuerpo fijo de doctrina.
El sintoísmo a menudo se entiende como la «vía» que permite a la sociedad japonesa unirse en valores y actitudes.

El orden de creación fue:
Los dioses formaron el mundo y a los Kamis, los kami masculinos y femeninos crearon el mundo terrestre con el agua, las montañas y otros elementos naturales como tambien la diosa solar que dio origen al linaje imperial de Japón y el origen divino sus emperadores.

A partir del siglo VI de nuestra era, la religión nacional de Japón empezó a recibir la influencia, a través de China, del taoísmo, el confucianismo y el budismo. Esta última religión, además de condicionar muchos aspectos del culto sintoísta posterior, constituyó una vertiente nueva y propia de las islas, el budismo zen.

Bon – + 1000 aC
Bön es una antigua tradición religiosa tibetana anterior a la llegada del budismo.
Bon = orar, invocar – más tarde = verdad, realidad y se convirtió en Chos > drama.
Se sintetiza con el nombre de Bon las antiguas creencias, practicas y religiones en Tibet; pero se sabe que anterior al Bon también existían las practicas de fe.
El bon posee prácticas esotéricas, oráculos, ceremonias fúnebres y ritos de curación.

Zoroastrismo – ~ 700 aC
Zoroastro o Zarathustra es el nombre del profeta fundador del mazdeísmo (o zoroastrismo).
Se sabe poco o nada de él de manera directa. Su nombre significa ‘propietario de los camellos dorados’.

Su Vida
Nació en el seno de una familia noble, Persia (ahora Iran), 700 – 600 a.C.
Se cree que fue sacerdote y que desde la juventud empezó a recibir las revelaciones de Ahura Mazda (‘Señor del conocimiento’). Sus conversaciones con esta divinidad, y sus dificultades para predicar, están recogidas en las Gathas, que forman parte de las escrituras sagradas llamadas Avesta.
Su religión influyó en el pensamiento occidental, Platón, Aristóteles y otros pensadores griegos. También en muchas areas de la religión judeocristianas.

Características Zoroastrismo
La lucha del bien contra el mal – dualismo ético
Rechazaban el politeísmo, ponía a Dios sobre todo.
El zoroastrismo pone el acento en el libre albedrío del hombre para elegir entre el bien y el mal (dualismo) y en un marco ético y metafísico.
El hombre tendrá que rendir cuenta de sus actos en el momento de pasar de la vida a la muerte.
No negó la existencia del panteón tradicional persa, pero dejó claro que sólo Ahura Mazda era digno de culto.
El destino de una persona depende de su elección entre el bien y el mal. La recompensa, según la elección, es el cielo o el infierno. El zoroastrismo es una religión optimista.

Todas las criaturas, con excepción de los humanos, fueron creados por Ahura Mazda y el mundo ya existía previamente en el estado espiritual.
El hombre esta compuesto por vida – conciencia – alma, esta ultima inmortal; la muerte da paso a otra vida.
Después de la muerte, el alma será juzgada y enviada al cielo (temporalmente), al infierno o al purgatorio, en función del equilibrio entre sus buenos y malos pensamientos, sus palabras y las obras que haya realizado en la tierra.

El zoroastrismo tiene sorprendente parecido a conceptos y doctrinas del Antiguo Testamento y del cristianismo fundado siglos después, haciendo pensar en una influencia.
Fue la 1º religión fundada por tener su origen en un momento en la historia y la acción de un fundador

El Avesta – Textos
1º fue transmitido oralmente y luego documentado en el Avestas.(término que significa «lo establecido», «texto fundamental»)
Según la tradición, el Avesta fue redactado, al menos en parte, por el propio Zaratustra en los siglos VII-VI a.C., y resultó destruido en el incendio de Persépolis por Alejandro Magno. Se dice que fue reconstruido de memoria al inicio del período sasánida (224-651), y continúa vigente entre los gabaríes de Persia y los parsis de Bombay. De estos últimos tomó el francés Abraham-Hyacinte Anquetil-Duperron el material para la primera traducción del texto a una lengua europea: Zend Avesta, ouvrage de Zoroastre (París, 1771).

Cristianismo – 0
La 1º fuente es la escritura hebrea “antiguo pacto” del canon judío.
El mensaje de Jesús es el “nuevo pacto” entre Dios y el nuevo Israel > la comunidad cristiana.
En el siglo IV aproximadamente apareció la controversia de la naturaleza de Jesús: divina y humana.
En el concilio de Calcedonia (451) se afirmo que Jesús era verdadero Dios y verdadero hombre.
El cristianismo se separa del judaísmo, no reconoce al emperador romano con naturaleza divina, por ser monoteísta.
Comienza ~ 250 la persecución a los cristianos y termina con la llegada de Constantino, reconociendo al cristianismo como religión licita (edicto Milán 313).
En el 380 el cristianismo es la religión oficial del Imperio.

Islam – ~570 dC
~ 570 d.C. – profeta Mohameth
Fuentes: 2 categorías
a) Corán obra en árabe clásico revelaciones de Dios a Mahoma a través del Arcángel Gabriel.
b) Obras en legua moderna.

Es una religión con un sistema de vida completo: social, familia, negocios, alimentos, vestimenta, higiene.
Corán: reconoce al profeta Jesús y su regreso; y un final con devastación, niega ser el hijo de Dios y la trinidad.
Tema principal del Corán es el premio y castigo.
Reconoce a:
Angeles y demonios.
Abraham el 1º monoteísta, por lo tanto 1º musulmán.
5 enviados: Noe, Abraham, Moisés, Jesús, Mahoma.
Libros revelados:
Imprecisos folios de Abraham y Moisés
Torah de Moisés
Salmos de David
Evangelios de Jesús

División Islámica: Sufismo ~ 750 d.C. amor y pura devoción a Dios.

Filosofías Espirituales
Toda doctrina que enfatiza:
Estudios social humano para la evolución de la mente y alma.
Elevación espiritual, mejoramiento del hombre no por normas o leyes sino por entendimiento.
Auto conocimiento, vias de preparación, liberación, inmortalidad.

Taoismo
Como consideración inicial debemos tomar que China no ha tenido religión en su pasado inicial ni posterior, si conocía el hinduismo.
Las 2 filosofías que dominaban a china:
El taoismo y confucionismo no son caminos religiosos, sino estudios del hombre y la sociedad para el logro de sus mejores acciones.
La clase culta que dirigía el estado seguía la doctrina y ética confucionista.
Las comunidades locales manifestaban la religiosidad taosita para la libertad interior y la inmortalidad.
Taoismo – confucionismo: extremos opuestos filosofía china.
Hinduismo – budismo: extremos opuestos filosofía india.

Tao origen
El problema es determinar el origen y el orden de aparicion de las diversa fuentes del taoismo.

Las Fuentes del taoismo son:
Convencionalmente se considera al fundador del taoísmo – Lao Tse (~500 a.C.) – Tao Te Ching.
Pero sin fecha ni origen se tiene la doctrina del Tao como también la obra Zhuangzi, no se sabe cual influyo a cual o si ambos provienen de una fuente unica y anterior.
Muchos consideran que anterior a la doctrina del Tao estaba el famoso libro de las mutaciones el I Ching.

Un orden aproximado de aparición sería:
1º I Ching – Libro de los cambios – ~ 3000 a.C. Sin origen ni época, antes de la agricultura.
2º Tao doctrina / Zhuangzi fuente
3º Lao Tse (~500 a.C.) – Tao Te Ching

¿Quienes transmitieron el conocimiento del I Ching – La doctrina del Tao – Zhuangzi?
Documentos oficiales lo atribuyen a los maestros del cielo, expertos en astrología – geomancia – adivinación, medicina, etc.
(Maestros del cielo > hijos del cielo fueron los emperadores > vinculo entre los maestros del cielo y el pueblo)
Los inmortales también eran parte del origen del taoismo, estos relatos se encuentran en el Zhuangzi.
Hsu-Ti-Shan en sus tablas indica como antecedentes directos de la doctrina taoísta, la doctrina de los “brujos” del I Ching, luego la doctrina de las artes mágicas, de los maestros del cielo.

Características del taoismo
Tao (Dao): camino – No es Dios, es el origen de todo, principio, esencia, lo que hace fluir todo desde lo espiritual hasta lo material, todo en forma armónica equilibrada.
Se basa en la No acción para que todo cambie. Mediante la no – acción todo se puede.
Hacer-no-haciendo (Wey-Wu-Wey)
Orden natural, espontáneo, conocimiento intuitivo, principio primero y meta última en el interior del ser y no fuera a diferencia del hinduismo.
Sabiduría intuitiva y no racional para la vía de liberación.
Todo cambio se debe de producir sin fuerza en forma natural dejando fluir el tao.

El fluir armonico del Tao sin fuerza esta representado en el simbolo del yin y yang.

Dentro del circulo de la vida estan fluyendo los opuestos en total armonía.

El taoismo practicaba la meditación, alquimia interior, inmortalidad física terrenal (técnica prolongación de la vida) – widan: píldora logevidad – energía vital Chi – control acto sexual: arte del dormitorio (fangzhongshu).
El Taoísmo es esencialmente una doctrina iniciática*, que implica realizaciones en el orden

metafísico, y no «místico».
*(Iniciatica: el alumno, discípulo, adeptos, etc. se inicia hacia conocimientos superiores)

Lao Tse: Tao Te Ching
No hay certeza del origen y vida de Lao tse, por un lado esta la leyenda con un origen incomprensible para nuestra ciencia y cultura.
En dicha leyenda Lao Tse aparece en este mundo por nacimiento virginal. Su madre lo dio a luz bajo la sombra de un ciruelo, después de haber tragado un huevo en forma de

pera. El embarazo duro setenta y dos años.
Lao nació como niño viejo, con cabello cano y rostro arrugado, y como tenia orejas mas grandes de lo normal se le dio el nombre de Li-Ar (orejas de ciruelo); luego tuvo el nombre de Li-Tan (orejas largas), el que fue sustituido después por sus seguidores por el de Lao Tse (el viejo sabio).
La leyenda indica después varios viajes a distintos países de oriente y su vuelta a la China donde ejerció un cargo de funcionario en el estado de Chu. Pero termino bruscamente su carrera cuando subió sobre un carro conducido por un buey azul para alcanzar las fronteras del reino.
Allí encontró a Yin-hi oficial gobernador del paso de Han-ku, hombre virtuoso que escondía su sabiduría.
Yin-hi que había tenido una premonición de que iba a encontrarse con un gran sabio, luego de haber conversado con Lao Tse le suplicó que pusiera por escrito su enseñanza.
Este seria el origen del Tao Te Ching, según la leyenda, en la que el libro aparece como una especie de testamento espiritual dejado por el sabio antes de pasar la frontera del Tíbet o de la India.
Otra versión es:
Lao Tse (570-c. 490 a.C.) nació en la provincia de Henan y fue un bibliotecario de la corte. Se supone que dejó escrito el Tao Te-King (o Daodejing, Libro de la Vía y de la Virtud), el gran tratado filosófico chino, cuando abandonó China para irse a vivir a un lugar desconocido de Occidente.
De seguro el Tao Te-King es la obra literaria más traducida del chino y tuvo una enorme influencia en el pensamiento y la cultura orientales.

Heráclito de Efeso filosofo griego contemporáneo de Lao Tse – coincidía en muchos conceptos del tao y la visión del mundo que tenía Lao Tse.

Textos
1) I Ching (~ 3000 a.C.) No se sabe origen ni época, debió ser antes de la agricultura.
2) Lao Tse (570 – 490 a.C.) – Tao Te Ching ~ 450 a.C.
3) Zuangzi texto taoista no se conoce autor.
4) Chuang Tzu autor Chuang Tzu ~ 290 a.C.
5) Daozang canon del siglo V d.C. compilación de todas las dinastías, hoy solo se conserva la de la
dinastía Ming editado 1447 y compilado 1607.
6) Chu Hsi pensador chino combinó Confucio + budismo + taoismo (siglo XI – XII).

Confucionismo
Filósofo, teórico social y fundador de un sistema ético – más que religioso.
Su nombre original fue Kung-Fu-Tsu (los misioneros y jesuitas escribieron como Confucio tras los primeros contactos con la civilización china).
Vivió en la China feudal entre el 551 y el 479 a. C.
Sus orígenes eran muy humildes.
Por la amplitud y profundidad de su sabiduría, pronto llegó a ser conocido como Kung el Sabio, peregrinó durante trece años de una corte política a otra, intentando persuadir a los monarcas de que adoptaran sus ideas sobre la justicia y la convivencia en armonía.
Decepcionado, acabaría refugiándose en la enseñanza y reuniendo a su alrededor a numerosos discípulos, con los que recogió y sistematizó los cinco grandes textos de la tradición china:
1. El célebre Yi-King o Libro de las Mutaciones
2. el Chu-King o Canon de la Historia
3. el Chi-King (Libro de las Canciones)
4. el Li-Ki (Libro de los Ritos)
5. los Chun-Ching o Anales de primavera y otoño.

Confucio murió convencido de la inutilidad de su mensaje y esfuerzos, sin embargo, tras su muerte, sus seguidores compilaron los dichos y la vida del maestro, alcanzando una notable relevancia en toda China.
Las enseñanzas de Confucio, se hayan reunidas en los cuatro libros clásicos, llamados Lun Yu o Analectas.

Su Enseñanzas
Lejos de la mística y de las creencias religiosas, el confucionismo se propone como una filosofía práctica y destinado al perfeccionamiento de uno mismo.
El objetivo, no es la «salvación», sino: la sabiduría y el autoconocimiento.
Sistema educativo de base ética familiar.
El confucionismo acepta y respeta lo divino pero con prioridad en la armonía social.
La doctrina es una vía moral y política pues obliga a gobernar con el ejemplo, su propósito fue el de reemplazar los antiguos preceptos religiosos por valores morales.

El confucianismo está claramente influido por la doctrina del yin y el yang.

EL confucionismo cree en un pasado que fue mejor al presente y al cual habría que regresar. Para ello, es menester centrarse en la práctica de las virtudes y el ejercicio del estudio.

La bondad, el altruismo, la justicia, el respeto a los hombres, la sinceridad, la lealtad, la sabiduría.

El confucionismo propone una ética anclada en un estado monárquico conferido por una dinastía de origen divino.

Budismo
Significado del termino Buda
Hay dos palabras muy similares que representan a dos personajes diferentes.
Buddha: (también adoptado por la RAE Buda), se referencia al fundador del budismo Siddarta Gautama (566 – 486 a.C.) nació en Nepal.
Budha: significa sabio, iluminado y es el nombre de algún personaje histórico muy antiguo; ya que el termino Budha como iluminado es anterior a Gautama

Siddarta Gautama inicio de su vida
Su vida comienza como príncipe con todos los lujos y aislado del mundo real viviendo solo en el palacio de su padre.
Al salir un día reconoce la pobreza, enfermedad, muerte y sufrimiento.
Su búsqueda se orienta en encontrar el origen del dolor o sufrimiento.

Abandona todo y pasa a una vida de total austeridad, casi sin comer ni beber, o sea paso de un extremo al otro.
Al final, casi desnutrido, reconoce que se debe de recorre el camino medio – reconoce que los extremos no son beneficiosos – El Sendero del Medio.
Así en el árbol de la sabiduría recibió la Iluminación liberándolo de todo sufrimiento y de los lazos del nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. Supera la etapa humana.

El budismo fue una religión predominante en la India desde el siglo III a.C. (cuando empezó su expansión geográfica) hasta el siglo VII d.C., para el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición en la India, pero ya se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.

Origen de las enseñanzas – Documentación y Textos
No hay documentación sobre el budismo antiguo original, los textos más firmes son escritos 15 años después de su muerte.
Pero a nosotros llega la obra definitiva 4 siglos después de su muerte.
Los tipitaka (tres canastas), conocida también como el Canon Pali, es la colección de los antiguos textos budistas escritos en el idioma Pali, que constituye el cuerpo doctrinal y fundacional del budismo.
La totalidad de los escritos del Tipitaka, solamente en la traducción inglesa que no es completa, ocupa unas 12.000 páginas distribuidas en 40 volúmenes.

Anterior al budismo estaba el hinduismo, Gautama asimilo inicialmente esta religión.
En su búsqueda de la causa y razón del sufrimiento también reconoció el extremo de esta religión que apartaba y aislaba al hombre de su vida diaria. Casi al punto del desprecio por la vida sin poder asimilar la sabiduría que la misma vida podía ofrecer.
También por esto buscó un camino medio y alternativo para la propia religión, se oponía a muchos conceptos del hinduismo brahmán pero aceptaba otros como reencarnación y karma.

El budismo acepta la existencia del alma y de un «yo» inmortal.
Un Buda no es un dios, ni un ser sobrenatural, ni un mesías, ni un profeta; es el estado que puede llegar todo hombre que se propone la Iluminación.
El budismo no afirma a un creador del universo y sus enseñanzas no son como creencias ni dogmas.

El budismo es una religión pero por su complejidad y diversidad hace que también sea estudiado o descrito como: fenómeno transcultural, filosofía, método de trasformación o sistema ético.
Cuerp Principal de las Enseñanzas
El sufrimiento es el padecimiento del dolor.
Podemos tener un gran dolor, pero no lo sufrimos por entenderlo – entender su origen y razón.
Buda reconoció que el dolor existe (la vida trae dolor) y trabajo en las causas del dolor para evitar el sufrimiento.
Después de Iluminado dio el sermón de Benares.
El dolor es vehiculo de conciencia.
El propósito del budismo es evitar el sufrimiento

El camino de la Iluminación es el de despertarse – ser un Buda.

Existe un sendero que conduce a la Liberación, Buda lo percibió después de comprender las Cuatro
Nobles Verdades que, precisamente encierran el Noble Octuple Sendero.

Cuatro Nobles Verdades
1º La vida produce sufrimiento / dolor
2º La causa del sufrimiento / dolor: este proviene de dirigir todas nuestras energías a un mundo siempre cambiante donde nada perdura.
3º Cesación del sufrimiento / dolor: cuanto más cosas deseamos, cuanto más tabajamos en busca de una recompensa, más karma cargamos en nuestra balanza.
4º El sendero que conduce a la cesación del dolor: Noble Octuple Sendero

Recta Acción = camino medio = equilibrio
Sus polos: Acción – No Acción

Noble Octuple Sendero
1. Rectas opiniones
2. rectas intenciones
3. rectas palabras
4. recta conducta
5. rectos medios de vida
6. recto esfuerzo
7. recta atención
8. recta concentración

La recta es el camino más corto entre dos puntos.
La recta es el camino medio entre dos polos opuestos.
La recta es el centro medio de equilibrio.

Todo esto orientaba, no tanto a la adoración de dios o dioses, sino a elevar al ser humano y su espíritu por sobre las debilidades y tentaciones del hombre.
Muchas veces se considera la hinduismo y budismo extremos opuestos de la filosofía India.

Budismo Chino
Desde los inicios china conocía el hinduismo y sus tradiciones religiosas espirituales eran el Tao – Taoismo, Confucionismo.
El budismo comienza a penetrar en China, Corea, Japón a partir del siglo I a.C. Y llega definitivamente a china en el siglo I d.C. enriquecido con el taoísmo y confucionismo, pues los 1º traductores y colaboradores eran taoistas.
El budismo chino floreció ~250 d.C. una vez superados los obstáculos de una religión extranjera que proclamaba la reencarnación y el karma.
Hasta el año 400 d.C. las traducciones eran incompletas e incluso algunas se contradecían entre si.
Cuando, en el ano 402 d.C, el gran traductor KumarajTva (344-413) llegó a la capital Chang’an y se puso al frente de un centro de traducción y fue a partir de aquí la consolidación de los textos budistas.
El budismo dio respuestas a épocas de crisis, consolidándose en el siglo VI

Budismo Japonés
El budismo llegó mas consolidado al Japón desde la península coreana el año 552, su escuela más popular, Jodo Shu, se basa en los textos del Mahayana.
La historia del budismo en Japón, se puede dividir en tres períodos:
Nara (hasta 784), Heian (794-1185) y Kamakura tardío (desde 1185 en adelante).
Cada período fue testigo de la introducción de nuevas doctrinas y cambios dramáticos en las escuelas existentes.
Hasta ese momento se aprendía la antigua fe el sintoísmo y las doctrinas de Confucio y descubrían la medicina taoista.
El budismo era más refinado y daba una vía de salvación.
Una de las escuelas budistas del japón es el Budismo Zen.

Origen del budismo Zen
Como toda escuela budista, el Zen tiene sus orígenes en India.
Fuente: filosofía Chán “meditación”
La palabra Zen (en japonés) viene del chino chán (
), y del sánscrito dhyāna «meditación» adoptada en
Japón en el siglo XIII con el nombre de Zen.

Durante la época de Ashikaga (1338 – 1573) bajo la cultura Ming, el Zen de la escuela de Rinzai creció y se consolido influyendo las artes, cultura y politca.
Esta escuela de budismo Zen propone para conseguir el satori (iluminación) los ejercicios Kooan (enseñanzas en forma de acertijos).

1868 – 1912 el gobierno separo el culto budista y el sintoísmo para centrar el culto al emperador y sus antepasados divinos.

Budismo Tibetano – Lamaismo
El budismo entró en el Tíbet gracias al gurú indio Padmasambhava en el siglo VIII ~720d.C.
Hasta ese momento, existía en el Tibet una religión de carácter animista y mágico, llamada Bön.
El budismo tibetano denominado también lamaísmo, comprende el budismo desarrollado en los Himalayas.
Básicamente, esta forma de budismo es la religión predominante de los pueblos mongoles y tibetanos, todos los cuales reconocen al Dalái Lama como su líder espiritual.
Esta fue y es una característica del budismo tibetano la figura del Dalai Lama su maestro fue la encarnación de Amitabha.
El budismo tibetano desarrolló con rapidez la entrada de la enseñanza tántrica del norte de la India desde la zona de Bengala y Guyarat y que se extendió por Tibet, Sri Lanka y China y otros lugares. Esta enseñanza quedará integrada en un budismo llamado Vajrayana («vehículo del rayo») o budismo tántrico, todavía mal llamado en Occidente budismo esotérico; recoge prácticas rituales tales como la meditación y el canto de mantras.
El interés por el budismo tibetano de Occidente data desde la creación de la Sociedad Teosófica en el siglo XIX – Helena Blavatsky y el devoto budista Henry Steel Olcott.

 


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Ciencia


Introducción
Hoy vivimos en un mundo tecnológico, es la ciencia (el estudio, análisis y documentación sistemática de la naturaleza y sus efectos) y posterior elaboración y desarrollo la que conformo todo el mundo tecnológico.

Debemos entender que si observamos todo el mundo de productos y avances tecnológicos a nuestro alrededor, es sin duda un trabajo propio del hombre.
Pero cuando se observa y analiza al ser-humano , la naturaleza y el cosmos, el estudio de la ciencia es para saber como está funcionando todo ese mundo bio – químico – eléctrico, el cual no fue concebido por la ciencia – tecnología – ser-humano, solo se intenta saber como funciona y quien o como lo creo.

Es justo en este punto donde dos mundos, los cuales por mucho tiempo caminaron juntos, hoy están casi como enemistados y alejados.

Nos referimos a la ciencia y la espiritualidad.Es menester definir con claridad que es espiritualidad, ya que ciencia ya se adelanto algo, y a que nos referimos con esta supuesta enemistad o antagonismo.

A la espiritualidad se la relaciona directamente con la fe, Dios, creación, y por su naturaleza es el mundo de lo no visible, no demostrable científicamente, y a la ciencia con todo el mundo material, tangible, medible, visible, demostrable.
Por lo tanto, el primer y gran error es confundir a la ciencia con el mundo material, la verdadera ciencia estudia todo, el mundo material y el mundo espiritual.En este nivel de observación llegaríamos a que la enemistad está entre estos dos mundos, el material y el el espiritual; pero tampoco es tan así.

Pues estas son dos realidades (demostrables o no) que están conviviendo desde el inicio de los tiempos.
El mundo material (materia visible) y el mundo espiritual (tipo o tipos de energía no visible).

La enemistad es tan solo una creación de algunos individuos y su ego, orgullo e ignorancia; cuando quieren poner a estas dos realidades un orden o prioridad, esta es intentar imponer si la materia creo al espíritu (materialismo) o si el espíritu creo a la materia.

Traducido sería si el hombre creo el concepto de Dios, creación, espiritualidad o al revés, una forma de creación fue lo que dio lugar a todos los mundos.

Hace ya un tiempo largo que tanto el mundo de la ciencia como el mundo de la espiritualidad coinciden en un punto.
Todo es energía
La ciencia paso por tres etapas de la física para llegar a este concepto.
El mundo espiritual siempre sostuvo que Dios o la creación (más allá de los nombres, escuelas, religiones o creencias) es la fuente única de energía y vida que alimenta y sostiene todos los mundos vivientes.

 


Metafísica: Historia y Conceptos


Conceptos Iniciales
Los dos mundos que coexisten en nuestras vidas son: los visibles y los no visibles.

El primero, el mundo visibles, sin duda son los que podemos comprobar su existencia sin duda alguna; vemos, medimos, pesamos o fotografiamos. Son tangibles y los estudia la física en todas sus áreas.

El segundo, el mundo no visible, se divide en dos áreas:
Una primera división sería la que podemos reconocer sus efectos o reacciones, pero no sabemos todo el resto de su existencia, los ¿donde? ¿como? o ¿por que?; como ejemplo serían nuestras emociones.
La segunda división sería la que entra en el mundo de la creencia o fe; como ejemplo tendríamos el alma.
Para ambos casos la lista es por demás amplia, solo algunos ejemplos: emociones, deseos, pasiones, pensamientos, recuerdos, ideas, presentimientos, sentimientos, intuición, alma, energías, Dios, sueños, premoniciones, etc.

¿Quienes están involucrados o estudian este mundo no visible?
A través de la historia serían:
> Las mitologías en todo el mundo.
> Las religiones
> Estudios y prácticas esotéricas, ocultas, transpersonales, disciplinas complementarias a la medicina y salud.
> Astrología

En forma general sería la metafísica,
la cual abarca todas las anteriores y más


Desmitificando
Desde tiempos remotos, el ser-humano buscó saber el inicio, los ¿como? y ¿por que? de todo lo que observaba.
Esa búsqueda, en forma individual y posteriormente por la historia, filosofía y ciencia, se orientaron en dos direcciones.

Hacia afuera, mirando el cielo, espacio, planetas, etc; y hacia adentro, el cuerpo humano, células, átomos, etc.
En ambos casos, todo estudio y descubrimientos presentaban un sin fin de temas sin resolver, preguntas sin respuesta, y fundamentalmente grandes abismos para poder saber ¿como se inicio todo? ¿como fueron los acontecimientos? y si existe una razón un ¿por que? para todo.
Todos estos grandes enigmas, casi irresolubles desde Platón (428a.C.)hasta la física cuántica (hoy día), entran en lo que va más allá de la física, historia y filosofía, o sea, la metafísica.

Cuando los pensadores, filósofos e historiadores de la antigüedad, exponían los temas que estaban mas allá de lo comprensible, demostrable y visible por los sentidos físicos, entraban en el gran mundo de la metafísica.
La palabra “metafísica” significa más allá de la física; para los antiguos, la física era la ciencia de la naturaleza o todo lo naturalmente existente en todos los reinos de la tierra, lo cual no tenía intervención humana.
Si la física era el estudio de todo lo que pertenece al dominio de la naturaleza, la metafísica sería todo lo que está más allá de la naturaleza conocida, visible o demostrable, o sea lo sobrenatural.
De allí que se relaciona a la metafísica con todo el mundo desconocido, oculto, sobrenatural, extra sensorial.

El pensamiento en la antigüedad
En toda la antigüedad, a lo largo de todo el mundo y extendido en el tiempo desde épocas tan alejadas como Egipto (2800a.C.), pasando por todo el mundo filosófico griego (550 – 50a.C), hasta incluso el primer milenio en era cristiana, los conceptos metafísicos que involucraban al ser-humano, eran tomados como una realidad indiscutible.
Nos referimos a que la idea del Ser, la esencia humana, el alma, la energía espiritual, y un sin numero de temas que excedían los límites de la vida física material, eran tomados como realidades no visibles o comprendidas por el hombre; pero jamás entraban en el área de la creencia, fe, superstición o teoría imaginativa.
Por alguna razón, todas estas culturas en todo el mundo y a lo largo de miles de años, entendían sin dudar la inmortalidad del alma, la trascendencia de la vida o el ser, o cualquier forma de creación inteligente que dio lugar a todo lo natural o naturaleza.
Esos grandes pensadores, abordaban a la filosofía espiritual como metafísica, pues para todos ellos era el mundo espiritual o divino, el cual creo y alimenta a todo el mundo físico de la materia visible.

Es por ello que las disciplinas y textos modernos de auto ayuda, auto conocimiento, desarrollo personal, etc. tienen su base en la metafísica.
Pero muchos creen que es algo nuevo, o de un desarrollo moderno, la realidad es que su origen son las filosofías espirituales mencionadas.

Comencemos por partes…

¿Como fue el desarrollo histórico?
A modo de resumen mencionaremos los principales pensadores o relatos históricos.
Los dividiremos en las siguientes etapas.
> Mitologías en todo el mundo: Prehistoria antes 500a.C.
> Religiones y filosofías espirituales en todo el mundo: 3000a.C. al 570
> La metafísica histórica: 550a.C. al 50a.C
> La metafísica indefinida: 1500 al 1800
> La metafísica moderna: 1800 hasta la actualidad

Mitologías
Mesopotamia
Oriente Medio 3000a. C.
Egipto 3000a.C.
Grecia Antigua 3000a. C.
Roma antigua 1800a. C.
Celtas  Germanos 1500a.C.
Irán prezoroastrico
Época helenística 300a. C.
América Precolo. 2000a. C.
Religiones
Hinduismo 3000a. C.
Judaísmo 2000a. C.
Sintoísmo +1000a. C.
Bon +1000a. C.
Cristianismo 0
Zoroastrismo 700a. C.
Islam 570d. C.
Filosofías Espirituales
Taoísmo ? 2000a. C.
Budismo 566a. C.
Confucionismo 551a. C.
Budismo Chino 68
Budismo Japonés 552
Budismo Tibetano ~720

Mitologías

Mitologías: Relatos del pasado relacionados con la historia y acontecimientos.
Sirvieron como fuentes iniciales para la historia y las religiones.
Por lo tanto la historia, mitología y la religión en el pasado fueron troncos de un mismo árbol.

Mitos / Mitologías
Mito del griego mizos: palabra – dicho – relato; llega en forma anónima, fuente remota de época incalculable.
Logos – palabra de la verdad – en la tradición judía, cristiana, islámica puede ser Dios.

¿Por que? los relatos mitológicos (mitologías) pasaron de ser acontecimientos históricos a cuentos imaginarios, fantasías.
Hasta el siglo IV a.C. el concepto del mito era de sucesos reales con características descriptivas amoldado al concepto de imagen y pensamiento de la persona que narraba o describía el acontecimiento, a partir de Heródoto (484a.C. historiador griego el primero del mundo occidental) mizos pasa a significar ficción e incluso falsedad.
Al intentar analizarse estos relatos y ver que en su gran mayoría eran inentendibles y sin una explicación lógica racional y coherente, NO se lo tomó como historia real sino como parte de una ficción.
Hoy con las nuevas investigaciones se busca una explicación sobre la realidad del pasado.
Siempre se quiso saber y resolver el misterio de los mitos, sus orígenes interpretaciones y significados.
Es importante considerar que muchos de lo considerado mito como algo fantasioso o irreal, con el tiempo se descubrió su veracidad, pasado de mitología a historia real, solo por descubrir evidencias.

¿Que relatan los mitos en todo el mundo?
Dioses, batallas entre dioses, inmortalidad, diluvios, mundos extraterrestres, mundos celestiales, mundos de los muertos, creación, arquitectura cósmica, origen del hombre, catástrofes, héroes, el bien y el mal.
En forma general todos los mitos hacen referencia a un origen divino del hombre sobre la tierra.
Los dioses llegaron del cielo en naves formaron a la humanidad y le enseñaron las bases para la supervivencia.
El origen y transformación de Dioses a hombres fue:
Dioses – Semidioses – Descendientes de Semidioses – Reyes / Faraones – Humanos
Dioses – Semidioses – Héroes – …. – Humanos

Importante:
En casi todas las culturas del pasado se registran las mitologías.
En toda región sobre la tierra se repiten los temas y muchas veces las deidades, creencias y resultados.
Se mencionarán solo algunos pueblos y culturas que transmitieron sus orígenes, a través de relatos llamados mitológicos.

Mesopotamia / Oriente Medio
Sumerios: 3000 a.C.
Los sumerios establecen: los dioses originalmente crearon a los seres humanos para que estos les sirvieran como sus sirvientes, pero los liberaron cuando estos fueron demasiados.
Antes y después del diluvio los dioses descendieron de los cielos.
El rey no es un dios.
Muchas historias sumerias aparecen de igual manera en otras religiones del Medio Oriente; ejemplo, el relato bíblico de la creación del hombre, la inundación universal y el arca de Noé.

Egipcios
7000 – 3200a.C. – Periodo prehistórico – sin información
3200 – 2755a.C. – Periodo predinastico – escasa información
2755 – 2255a.C. – Imperio antiguo – III y IV dinastía
1353 – 1338a.C. – Akenaton monoteísmo
Manetón: historiador egipcio siglo III a.C. nos dice
Egipto fue gobernada por: Dioses > Semidioses > Descendientes de semidioses > reyes > espíritus desencarnados > períodos dinásticos hasta XIII dinastía.
Conceptos de sus creencias eran: dioses inmortales, almas inmortales las cuales irían a morar a reinos celestiales luego de su paso por la tierra.

Grecia antigua
Civilización del Egeo (islas cicládicas 3200a.C.)
Isla de Creta – cultura Minoica 2600a.C. – 1200a.C.
Mecenas – cultura Micénica 2000a.C. – 500a.C.
El mundo mitológico griego se forma sobre base Micénica.
1º) Estaban los dioses solo nombres sin funciones
2º) Zeus > cielo – Hades > infierno – Poseidon > mar.
3º) los héroes similares a los semi dioses, estos estaban entre los dioses y los hombres.
Los dioses inmortales, los héroes muchas veces fundaban familias nobles.
Casi nunca un héroe se convertía en dios.

Roma antigua
Origen Micénico ~ 1800a.C.
Roma helenística ~ 200a.C.
Roma toma contacto con la civilización helenística.
Helenismo: Alejandro de Macedonia crea su imperio, aquí comienza la transformación de los dioses hacia reyes divinizados, manipulación política de poder.
En el 342a.C. Alejandro proclama su propia divinidad.

Celtas
~ 1000a.C.
No poseían panteón, solo un héroe o semidiós llamado Lug.
Según Cesar, los druidas (sacerdotes celtas) poseían las enseñanzas de la trasmigración del alma de un cuerpo a otro después de la muerte.


Metafísica Histórica

Heráclito (540a.C. – 475a.C.)
filósofo griego, iniciador del pensamiento metafísico griego, no utilizó el termino metafísica pero muchos conceptos son claramente la idea de un universo que extiende sus limites mas allá de lo físico visible.

Platón, (428a.C.)
Expuso claramente que las ideas son el verdadero ser, del mundo de la ideación alimenta al mundo material, puede figurar como autor de la primera filosofía metafísica.

Aristóteles (384a.C.)
Definía como primera filosofía al estudio del ser (aquello que comparten todas las entidades y cuyos rasgos son universales).
Reflexionaba sobre la necesidad de una nueva ciencia que tuviese por objeto el ser.
El ser inmaterial, como columna vertebral del individuo físico material.

Andrónico de Rodas (~70 a.C.)
Fue quien acuñó el término de metafísica al designar con este nombre al conjunto de 14 libros del filósofo griego Aristóteles que, cuando fueron recopilados y editados, se encontraban en la biblioteca “después de los libros de física”.
La Metafísica de Aristóteles, es una de las principales obras de la antigua filosofía griega y constituye una de las más influyentes de toda la historia de la filosofía occidental. Su título da nombre a una de las principales ramas filosóficas.
En esta metafísica, Aristóteles profundiza y da una forma de definición a temas reconocidos como puntos neurálgicos de la filosofía tales como: el ser, alma, las ideas, Dios, causas primeras y los principios, la inteligencia, el amor, la apariencia, la verdad, la pasión.
Es importante contemplar que toda la línea de filósofos anteriores a Aristóteles, que de alguna forma fueron la guía y orientación de este, los análisis y estudios filosóficos se trataban del origen del hombre y de la vida, como todo lo relacionado a su evolución y fundamentalmente la inmortalidad del alma.
Esto no era por casualidad o curiosidad, sino que todos los relatos y registros del pasado mostraban a los dioses y sus derivados como los formadores de la civilización.
Hay que resaltar que estos conceptos no eran una vana idea o creencia, sino una realidad incuestionable pues todos los filósofos, historiadores, tradiciones religiosas mostraban el mismo origen y en muchos casos los mismos relatos.


Metafísica Indefinida

Desde el 1500 hasta el 1800 muchos autores expusieron los dos lados de la metafísica.
Algunos se oponían al concepto de Dios y todo lo referente a la metafísica, debiendo ser reemplazado por la experiencia.
Sin duda esta ola de pensamiento fue a partir del 1700, donde comenzarían las primeras ideas y conceptos de la futura revolución industrial, deslumbrados por lo que podría ofrecer una máquina a vapor hasta un futuro automóvil, se generalizo la idea que la industria, la tecnología y la ciencia, en el futuro podrían dar respuestas a todos los grandes interrogantes de la metafísica, cosa que nunca sucedió.

Mencionado algunos casos:
René Descartes (1596-1650)
Filósofo, científico y matemático francés, considerado el fundador de la filosofía moderna, la metafísica pasará de ser la ciencia de Dios a ser el fundamento que sostiene y justifica todas las ciencias, quedando el problema del Ser subordinado al del conocimiento («pienso, luego existo»).

Saint Germain (1696-1784)
El Conde de Saint Germain fue un enigmático personaje que ha sido descrito como cortesano, aventurero, inventor, alquimista, pianista, violinista y compositor aficionado, pero es mejor conocido como el padre de la metafísica moderna pero en tiempos muy tempranos.
Libro: La Muy Santa Trinosofía (La Santísima Trinosofía)
Es la única obra del Maestro Saint Germain, fue escrita en el Siglo XVIII en el lenguaje barroco de la época y publicado en Francia.

David Hume (1711 – 1776)
Fue un filósofo, economista e historiador escocés.
Considera que todo conocimiento deriva de la experiencia y que los problemas metafísicos superan los límites marcados por aquella; la metafísica tiene que ser sustituida por la experiencia.

Immanuel Kant (1724 – 1804)
Origen Alemán; es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna.
La metafísica queda fuera del conocimiento posible para el hombre, pero que actúa de modo «a priori», sobre la experiencia; anterior y por sobre la experiencia se debe considerar la metafísica.
Las ideas metafísicas no se pueden probar, pero tampoco se debe renunciar a ellas.

Georg Hegel (1770 – 1831)
Origen Alemán; convirtió la metafísica en lógica especulativa al introducir la dialéctica, resultante del encuentro entre ser y pensar.
Dialéctica: el uso de la articulación de la palabra (la conversación), las ideas, confrontar pensamientos, uso total del intelecto frio y racional (todo lo opuesto al instinto, sentir, intuición, inspiración, etc.) dando como resultado una tesis.
La dialéctica hegeliana consiste en establecer una “tesis”, su contrario, una “antítesis” y su resolución en una “síntesis”.
La dialéctica de Marx, consistía en tomar al resultado de la dialéctica como algo real, quitando el concepto o forma teórica de idea, o tesis. La dialéctica es la esencia de la realidad, filosofar como máxima expresión de la dialéctica.
Sería una dialéctica totalitaria excluyendo a todo lo metafísico.

Karl Marx (1818 – 1883)
Origen Alemán; se opuso a la metafísica; junto a Engels sostuvo la tesis hegeliana que mostraba la dialéctica como superación de la metafísica.


Metafísica Actual

La metafísica había pasado como principio básico y columna vertebral de la filosofía, historia y ciencia, a ser desacreditada sin fundamento alguno por una etapa intermedia, donde primo más la soberbia humana que lo realmente racional y científico.
Un parloteo vacío como la dialéctica, era más real que los millones de años de evidencia, donde la naturaleza en todas sus formas, estaba presente y funcionando perfectamente, antes que el simple humano se ponga a hablar.
Por eso, otros entendieron que la metafísica era la ciencia de Dios o de la naturaleza; el principio y causa de los demás análisis, como fiel continuación de todos los relatos históricos, religiosos y filosóficos de la antigüedad.

De oriente hacia occidente
Durante el período que enmarcamos como metafísica intermedia, existieron varios factores que impedían el retorno de la metafísica, como ser.

Como factor inicial de ese impedimento, es que la gran mayoría de los pensadores influyentes a partir del 1500 aproximadamente, desconocían que en la India, Tibet, China, Egipto o Japón, y decenas de otras culturas, tradiciones y creencias mitológicas en todo el mundo, tenían conceptos iguales o muy similares a la metafísica histórica, la cual desacreditaron como pensamientos irreales o fantasiosos, y sin base científica.
O sea, los conceptos de alma, esencia, ser, trascendencia o inmortalidad, se encontraban de igual manera en el hinduismo, como en los conceptos vertidos por Platón y sus contemporáneos; culturas que no tenían ningún contacto entre si.
Mientras que en le mundo occidental comenzaba el camino de la filosofía basada en la experiencia, lo tangible y la dialéctica; en oriente y gran parte del resto del mundo, siguieron las tradiciones milenarias, las cuales podríamos caratularlas en una “metafísica espiritual”.

Otro factor, era que nadie había logrado entrar en el hermetismo de estas culturas, tradiciones y creencias orientales.
Había dificultad de idioma, lugares muy lejanos y muy poco accesibles, y principalmente no había posibilidad de permisos para tener contacto con la información documentada, y de esa forma comprender esa vasta filosofía; nos referimos principalmente al hinduismo y los templos de Tibet.
La persona que logro llegar y recopilar una vasta información y sabiduría de varios lugares de oriente, fue una joven de 19 años que saliendo de Rusia llego hasta el Tibet e India, logro contacto directo con los escritos originales y posteriormente los fue transcribiendo.

Un factor más que impedía el retorno o desarrollo de la metafísica, es la gigantesca información que componen todos los escritos milenarios, solo entre el hinduismo y los templos tibetanos, podríamos mencionar que existen miles de volúmenes.
Estos incluían todo tipo de temas: desde el origen del universo, cosmogenesis, composición del ser-humano físico, emocional, mental y energético, volúmenes completos sobre salud y enfermedad, la vida transición y la muerte, el origen del mal, etc.

Por lo tanto, después de haber sido desacreditada la metafísica desde aproximadamente el 1500 al 1850, la investigadora y escritora que retomo la metafísica fue: Helena Petrovna Blavatsky.

Helena Petrovna Blavatsky
Ekaterinoslav, Rusia, 1831 – Londres, Inglaterra, 1891
1875 – Fundo la Sociedad Teosófica junto con Henry Steele Olcott

Es importante entender que todo el mundo espiritual, religioso, metafísico, esotérico, sanación, ciencia divina, entrenamiento y control mental, auto conocimiento y auto ayuda, psicología transpersonal, metafísica de S.Germain, metafísica de Cony Mendez, movimiento YO Soy y todos sus derivados, todas las ramas de la New Age en occidente; el comienzo y transformación fue a partir de todo lo que transmitió esta investigadora.
Pero no solo eso, pues el mundo de la política y ciencia, también se vieron influenciados enormemente, desde Karl Marx quien tomo los principios metafísicos y creo gran parte de su doctrina pero con un giro de ciento ochenta grados, o sea, en un sentido absolutamente opuesto; hasta políticos de EUA, médicos y muchas personas influyentes de dicha sociedad, donde asiduamente contaban con la visita y asesoramiento de Blavatsky.

El libro “La Doctrina Secreta” de H.P. Blavatsky ha sido alabada universalmente porque provee la base para todas las enseñanzas espirituales modernas.
Solo para mencionar algunos: Gurdjieff, Ramtha, Alan Watts, David Spangler, Sigmund Freud y Carl Jung, Wassily Kandinsky, Edgar Mitchell, Manly Palmer Hall, William Irwin Thompson, Rudolf Steiner, John White, Edgar Cayce, Ken Wilber, T. Edison.
Su influencia se extendió a lugares como el Tercer Reich, donde muchos altos cargos del partido se declararon seguidores de esa doctrina.

El problema es que, cuando en 1874 Blavatsky concedió una entrevista en Estados Unidos relatando su odisea, resultó imposible (y aún lo es en nuestros días) corroborar sus afirmaciones.

Blavatsky, logró la hazaña de rechazar parte de la ciencia moderna (se declaró antidarwinista), y de exponer una cosmogenesis basada en una estructura jerárquica y de funciones en todo el mundo celestial o divino, por debajo de un creador único. Reconociendo a todos los grandes maestros de filosofía y religión como hermanos mayores que mostraron un camino de evolución.

Los verdaderos científicos le daban la razón, los otros que servían a interese personales y malvados comenzaron una carrera para desacreditarla. Este esquema dual se repetirá en los siglos XX y XXI respecto de la medicina, la física, la biología, la genética, la ecología y otras disciplinas, que se valoran ideológicamente antes que por los méritos de sus datos, hechos y pruebas.

1875
Organización: “La Sociedad Teosófica”
Período: 1875
Maestros Inspiradores / Instructores:
Kuthumi – El Morya – Saint Germain – Dwal Kul – Serapis Bey – Maha Chohan – Otros
Contacto a través de: Helena Petrovna Blavatsky / Henry Steele Olcott

Libros
1877 – Isis sin Velo: 4 Grandes volúmenes
1888 – La doctrina Secreta: 6 gigantescos volúmenes
La clave de Dzyan
El Carácter Esotérico del los Evangelios
1889 – La Clave de la Teosofía
El Origen del los Rituales de la Iglesia y Masonería
La Voz del Silencio
1892 – El Glosario Teosófico
1926 – Las Cartas Mahatma a A.P. Sinnett
El país de las montañas azules: 2 Volumenes
Estudios Ocultistas
Gemas de Oriente
Por las grutas y selvas del Indostan

Otros autores de la Sociedad Teosófica

Henry Steele Olcott
Orange, Estados Unidos, 1832 – Adyar, India, 1907
* Integrante de la Francmasonería [Rito Escocés Antiguo y Aceptado]
* Integrante de la Co-masonería [Le Droit Humain]

Alfred Percy Sinnett
Londres, Inglaterra, 1840 – Inglaterra, 1921
* Fundador de The Eleusinian Society

Annie Wood Besant
Londres, Inglaterra, 1847 – Adyar, India, 1933
Fundadora de la Orden del Templo de la Rosacruz [1912]
Integrante de la Co-Masonería.

Charles Webster Leadbeater
Stockport, Inglaterra, 1854 – Perth, Australia, 1934
* Sacerdote de la Iglesia Anglicana [1879]
* Miembro de la Iglesia Budista del Sur en Ceylán [1886]
* Obispo de la Iglesia Católica Liberal [1916]
* Integrante de la Co-masonería [Le Droit Humain, 1915], donde creó el «Dharma Ritual».

Curuppumullage Jinarajadasa
Sri Lanka, 1875 – Estados Unidos, 1953
* Integrante de la Co-masonería [Le Droit Humain]
Corriente filosófica: Teosofía post-blavatskiana

Alice Ann Bailey
Lancashire, Inglaterra, 1880 – Estados Unidos, 1949
* Fundadora de la Escuela Arcana [1923]

William Scott Elliot
Inglaterra, sin datos biográficos
Seudónimo: Pilgrim (Peregrino)

Arthur Edward Powell
Inglaterra, sin datos biográficos
* Integrante de la Co-masonería [Le Droit Humain]

Ralph Waldo Emerson
Boston, Estados Unidos, 1803 – Concord, Estados Unidos, 1882
* Líder del Movimiento Trascendentalista
* Ordenado pastor en la Harvard Divinity School [1829]
* Pastor de la Old North Church de Boston
Corriente filosófica: Trascendentalismo

Emmet Fox
Irlanda, 1886 – París, Francia, 1951
* Inspirador de la organización «Alcohólicos Anónimos»
* Ministro de la Iglesia de la Ciencia Divina [«First Church of Divine Science» o «Church of the Healing Christ»] en Nueva York [1931].
Corriente filosófica: Nuevo Pensamiento [«New Thought»]
Sucesores: Conny Méndez y toda la corriente de metafísica «new age».
Su influencia es notoria en todos los grupos de «New Thought» en especial la «Unity School of Christianity» y la «Church of Divine Science».

1920
Organización: Movimiento “Agni Yoga”
Período: 1920-1927
Maestros Inspiradores / Instructores: El Morya – Maitreya
Contacto a través de: Nicolas Roerig – Elena Roerig
El Morya y Maitreya Fundan “Agni Yoga” a través de
Nicolas Roerig
Elena Roerig
Sergio Roerig

Libros
1924 – Las hojas del jardín del MORYA
Comunidad
Corazón
Infinito
Jerarquía
Mundo ardiente
Signos del agni yoga

1930
Organización: Movimiento “YO SOY”
Período: 1930-1939
Maestros Inspiradores / Instructores: Saint Germain
Contacto a través de: Gay Ballard – Edna Ballard
Con más de un millón de miembros
Saint Germain Funda El Movimiento “YO SOY” a través de
Gay Ballard – GODFRE RAY KING
Edna Ballard – LOTUS

Libros
1) Misterios Develados
2) Tu mágica Presencia
3) Practicas del YO SOY (El Libro de Oro)
4) Instrucción de un Maestro Ascendido
5) El Amado Saint Germain Habla
6) Discursos del «Yo Soy» para los Hombres del Minuto
Ambos fueron Mensajeros pero con dictados en privado.

1946
Organización: “Metafísica Cristiana”
Período: 1946
Conny Mendez – 1898-1979
Nació en Caracas, el 11 de abril de 1898.
Como productora, directora y actriz, dedica varios años a actividades teatrales.
Fue autora de todos los textos de su obra musical. Realizó giras internacionales ofreciendo conciertos de canto y guitarra.

1946 – Funda en Venezuela, el movimiento de Metafísica Cristiana, consagrándose de lleno a la enseñanza esotérica a través de sus libros y conferencias.

Sus inicios fueron:
El Dr. Emmet Fox y Mary Baker Eddy (1821-1910) fundadora de la Iglesia Ciencia Cristiana (1879) y Colegio Metafísico de Massachusetts (1881).
Estudió todos los libros del «Movimiento YO SOY» (1930), de allí saco todo el conocimiento del YO SOY.
Ingresó en el Bridge to Freedom (1950) (Puente a la Libertad), de allí saco los temas de Karma Reencarnación y los Rayos.
1940 – 1963: Siguió las enseñanzas dadas en la «Unity School of Christianity” Misssouri, U.S.A.
Iglesia Unity: Fundada por Charles Fillmore (1854-1948), de allí documento todo lo referente a Abundancia y Provisión.
1963: tuvo contacto espiritual con Charles Fillmore, paso a ser discípula y su misión era transmitir todo lo referente a los Maestros de Sabiduría.

Libros
Metafísica 4 en 1
Metafísica al alcance de todos
El Libro Azul
Palabras de los Maestros Ascendidos
El Maravilloso Número 7
Que es la Metafísica
El Nuevo Pensamiento
Otros …

1952
Organización: “El Puente a la Libertad”
Período: 1952-1962
Maestros Inspiradores / Instructores: Saint Germain y El Morya
Contacto a través de: Geraldine Innocente
Saint Germain y El Morya Fundan a través de Geraldine Innocente (Contacto a nivel interno no mensajero) “El Puente a la Libertad”

Entre 1952 y 1962 por medio del Puente a la Libertad en Kings Park – Long Island, New York se dieron a conocer dos obras del Maestro Saint Germain.
El psiquismo fue el fin se suicido con barbitúricos 1960

Libros
El Séptimo Rayo
El Diario de El Puente hacia la Libertad

1959
Organización:“The Summit Lighthouse”
Período: 1959-1999
Maestros Inspiradores / Instructores: Saint Germain y El Morya
Contacto a través de: Mark Prophet – Elizabeth C. Prophet

En el año 1952 el Maestro Espiritual “El Morya” se contacta espiritualmente con Mark Prophet, cumpliendo la función de amanuense / secretario.
Las enseñanzas transmitidas por los Prophet a través de de “The Summit Lighthouse” están disponibles en muchos formatos y en 30 idiomas.
Summit University Fundada en 1971

Fue y es una de las instituciones mas grandes sobre enseñanzas metafísicas, su presencia se encuentra en gran parte del mundo, libros, audios, seminarios, cursos, son la vasta plataforma por la cual ha llegado a millones de personas.